Намінацыя: «Праектна-доследная дзейнасць з выкарыстаннем інфармацыйна-камунікацыйных тэхналогій»




Дата канвертавання24.02.2017
Памер445 b.


Аддзел адукацыі Лоеўскага райвыканкама Дзяржаўная ўстанова адукацыі “ Крупейскі дзіцячы сад – базавая школа” Раённы этап конкурсу: ”Компьютер. Образование. Интернет”.

  • Намінацыя: «Праектна-доследная дзейнасць з выкарыстаннем інфармацыйна-камунікацыйных тэхналогій»

  • Аўтары праекта: Верамеенка Мікалай Мікалаевіч 9кл., Петравец Сяргей Іванавіч 8кл., Грэбянок Багдан Сяргеевіч 8кл.

  • Кіраўнік праекта: Коваль Марыя Паўлаўна, настаўнік вышэйшай катэгорыі.


Структура праекта:

  • Загаловак праекта.

  • Актуальнасць праекта, мэты і задачы.

  • Блокі праекта: (5 блокаў)

1. Прадметы для вырабу тканіны(4 слайды).

2. Прадметы дамашняга побыту (9 слайдаў).

3. Прыстасаванні для працы з хатняй жывёлай (3 слайды).

4. Прыстасаванні для збору і апрацоўкі зерня (5 слайдаў).

5. Прыстасаванні для мыцця і апрацоўкі тканіны (3 слайды).
  • Заключэнне (рэкамендацыі па выкарыстанню праекта).



Актуальнасць праекта:

  • У школьным узросце найбольш высокая патрэбнасць навучэнцаў,

да паглыбленага вывучэння матэрыялу , да пошуку чагосьці новага. Гэтыя задачы не могуць быць вырашаныя толькі на ўроку , так як патрабуюць прымянення формаў і метадаў, якія не ўкладваюцца ў рамкі навучальных заняткаў . Формай іх рэалізацыі з'яўляецца пазакласная работа , якая спалучаецца з інфармацыйнымі тэхналогіямі , што вядзе да бесперапыннага ўдасканалення ведаў , уменню самастойна прымяняць іх на практыцы.
  • Мэта: вывучэнне матэрыяльнай культуры і грамадскага побыту беларускіх сялян на аснове музейных экспанатаў якія належаць Коваль М. П.

Фарміраванне павагі да беларускай народнай культуры.
  • Задача: даведацца пра жыццё беларускіх сялян, пазнаёміцца ​​з іх прадметамі побыту і прыладамі працы іх назвай і прызначэннем.

  • Прадмет даследавання: побыт беларускіх сялян.

  • Аб’ект даследавання: гісторыя этнаграфічных каштоўнасцяў.



За шматлікія стагоддзі быў створаны вялізны свет рэчаў, з якімі мы пастаянна маем справу. А ў кожнай з гэтых звыклых рэчаў свая гісторыя. Адна гісторыя доўгая, іншая кароткая, але любая цікавая і павучальная. І лепш нам іх ведаць. Без мінулага няма будучыні.

«Павага да мінулага - вось рыса, якая адрознівае адукаванасць ад дзікасці.»                                                     

А.С. Пушкін

Альтанка – музей старынных рэчаў Коваль М. П.



Ткацтва - вытворчасць тканіны на ткацкіх станках , адно з самых старажытных чалавечых рамёстваў. З'яўленне ткацкага станка дазволіла вырабляць тканіны высокай якасці. Тым не менш , эпоха індустрыялізацыі паклала канец гэтай раней распаўсюджанай прафесіі. Многія ткачы былі прыведзены ў галечу , стаўшы аднымі з першых , хто адчуў на сабе негатыўныя наступствы індустрыялізацыі. Менавіта ткачы бунтавалі супраць масавага ўкаранення станкоў і замену мануфактур і надомных ткачоў фабрыкамі.

Да 19-20 стст. ткацтва з'яўлялася адным з самых распаўсюджаных хатніх заняткаў у традыцыйных культурах народаў Расіі і суседніх тэрыторый. Выкарыстоўвалася , галоўным чынам, у вырабе льнянога і канаплянага палатна для сподняй адзення, сукна для верхняй адзення, а таксама паясоў і аздобнай тасьмы . З працэсам ткання, асабліва з адказнымі стадыямі пачатку і зразання гатовага вырабу (напрыклад, паласы палатна), звязаны многія павер'і і прыкметы.









  • Неабходныя ў быце прадметы хатняга ўжытку сяляне здаўна рабілі сваімі рукамі, у тым ліку і прадметы, якія захоўваюцца ў альтанцы Коваль М. П.



Вілкі.

Пячны інвентар. Да пары да часу туляцца ў цёмным падпечку качарга, вілкі і чапяла, распусціўшы веерам канцы дзяржальняў. Калі топіцца печ і рыхтуецца абед, яны павінны быць заўсёды ў гаспадыні пад рукой. Але калі яны пабывалі ў печы і зрабілі сваю справу, гаспадыня апускае іх у падпечак прама на зямлю. Часам у падпечак насыпаюць чысты сухі пясок. Усё гэта прадыктавана выпрацаванымі стагоддзямі няпісанымі правіламі тэхнікі супрацьпажарнай бяспекі. Нават моцна перагрэўшыся ад кантакту з распаленымі вуглямі качарга , апушчаная ў падпечак, не ўяўляе ніякай небяспекі.





Гаршок.

Гаршок - у традыцыйнай культуры з'яўляецца зборнай назвай для разнастайных, звычайна нізкіх ўстойлівых, керамічных сасудаў з шырокім горлам, галоўным чынам кухонных. Форма іх ідэальна прыстасавана для рускай духавой печы. Памеры гаршкоў рознага прызначэння вар'іраваліся ад аб'ёму на 200-300 г кашы да 2-3 вядзёрных. Часцей яны не мелі арнаменту або ўпрыгожваліся кругавымі прамымі або хвалістымі палоскамі, а таксама радамі ямачак вакол венца і на плечках. Выкарыстоўвалася і свінцовая глазур (паліва) ..

Каша ў гаршку, звараная ў печы.

Бульба, звараная ў гаршку ў печы.



Збан (гладышка)

Збан - пасудзіна для вадкасці з ручкай і носікам, або, часцей за ўсё, акруглай формы. У вёсках прымянялася для захоўвання малака. Зараз робяць збаны часцей за ўсё з гліны, шкла або пластыка.

Гірка

Адбітая гладышка. У вёсках гаспадыні выкарыстоўвалі адбітую гладышку не выкідвалі, як непатрэбную рэч. А выкарыстоўвалі ў іншых мэтах: калі быў адбіты толькі верх гладышкі, то гірка служыла у якасці гаршка. У ёй варылі бульбу, кіпяцілі ваду і інш.

Газавая лямпа

Газавая лямпа – свяцільнік на аснове згарання газы - прадукту перагонкі нафты. Прынцып дзеяння лямпы прыкладна такі ж, што і ў алейнай лямпы : у ёмістасць заліваецца газа , апускаецца кнот . Іншы канец кнота заціснуты падымальным механізмам ў гарэлцы , сканструяванай такім чынам , каб паветра падцякала знізу. У адрозненне ад алейнай лямпы , у газавай - кнот плецены . Зверху гарэлкі ўсталёўваецца лямпавае шкло - для забеспячэння цягі , а таксама для абароны полымя ад ветру.Пасля шырокага ўкаранення электрычнага асвятлення па плане ГОЭЛРО газавыя лямпы выкарыстоўваюцца,ў асноўным, у глыбінцы, дзе часта адключаюць электрычнасць, а таксама дачнікамі і турыстамі.

Шчотка.

Шчотка – прылада для пабелкі столі , сцен , печаў, груб ў хатах і іншых забудовах. Імі таксама бялілі дрэвы.

Вырабляліся с рагозу і іншай мяккай травы. Прадаваліся на кірмашах.

У кожнай гаспадыні была свая шчотка, якой яна з вялікай неахвотай дзялілася з суседзямі.

Чобаты.

Чобаты шыліся па індывідуальнаму заказу майстрам па пашыву абутку са свайго матэрыялу. Звычайна галянішчы ўстаўляліся старыя, са зношаных чабот заказчыка.

У вёсцы Крупейкі майстрам па пашыву абутку быў Карась Сямён Мацвеевіч. Пасля яго сын Карась Уладзімір Сямёнавіч займаўся толькі рамонтам абутку.

Гэтыя чобаты належалі Верамеенка Марыі Нікіфараўне.

Былі пашытыя ў 1947 годзе. Майстар: Шарэпа Міхаіл.

Каромысел.

Каромысел - дугападобная драўлянае прыстасаванне для ручнога нашэння двух вёдраў і іншых грузаў. Каромысел кладзецца на плечы і верхнюю частку спіны і размяркоўвае вагу насімага грузу прапарцыйна па ўсёй паверхні спіны.



Пуга.

“ Зброя” пастуха. Пуга - тып ўдарнай прылады, галоўным элементам якой з'яўляецца доўгі плецены рэмень з сырамятны скуры. Ўжываецца для пануквання жывёл.

Галоўным элементам пугі з'яўляецца доўгі плецены скураны рэмень круглага сячэння, які падзяляецца на ўласна плеценую частку (або цела пугі ) , фол і крэкер. Цела сплятаецца з доўгіх палос скуры і паступова патанчаецца да канца, на якім мацуецца вузкі рэмень - фол; да фолу мацуецца крекер, які складаецца з конскага воласа альбо сінтэтычных матэрыялаў. Пры нанясенні ўдару з замахом па меры утоньшения канец пугі і ў асаблівасці фол можа развіваць звышгукавую хуткасць, з-за чаго крекер вырабляе характэрны гучны гук, які нагадвае пстрычку або хлапок . Гэтая пстрычка палохае рагатую жывёлу, што і выкарыстоўваюць пастухі. Пугі гэтак жа могуць быць з іншых матэрыялаў , напрыклад з сінтэтычных вяровак або стужак, іншыя матэрыялы менш распаўсюджаныя.

Падкова.

Падкова - прыстасаванне для засцярогі капытоў каня. Была вынайдзеная ў III стагоддзі ў Германіі. 

Пры працы каня на цвёрдым грунце рагавыя часткі капытоў хутка зношваюцца. Пры пашкоджанні капытоў конь адчувае боль, пачынае кульгаць, ці, ўвогуле, адмаўляецца ступаць на хворую нагу. Коўка дазваляе засцерагчы капыты ад зносу і абараніць іх ад удараў аб цвёрды грунт. У зімовы час падковы, забяспечаныя шыпамі , паляпшаюць счапленне капытоў з грунтам і прадухіляюць слізгаценне.

Ярмо.

Ярмо( парнае і адзінарнае) - драўляны хамут для рабочай буйнай рагатай жывёлы: валоў і кароў.





Серп

Ручная прылада для жніва збожжавых і уборкі кудзелістых культур. Складаўся з кароткай драўлянай ручкі і ўстаўленага ў яе жалезнага са сталёвай наваркой або цалкам сталёвага нажа дугападобнай формы з загнутым унутр канцом . У Беларусі традыцыйна выкарыстоўвалі сярпы з зубцамі на лязе ( ў народаў Заходняй Еўропы існаваў гладкі бяззубы серп ) . Жніво лічылася самай цяжкай з палявых работ ( сярпом можна было працаваць толькі ў нахіленым становішчы) і суправаджалася мноствам земляробчых абрадаў. У жніве , як і жніўных абрадах , галоўная роля традыцыйна належала жанчыне .

Ступа.

Ступа - пасудзіна , у якім здрабняюць што-небудзь пры дапамозе таўкача. Таксама ў ступе могуць расціраць і змешваць рэчывы . У цяперашні час выкарыстоўваецца вельмі рэдка.

Ступы вырабляліся звычайна з драўніны цвёрдых парод ( зараз часта ступы з дрэва з'яўляюцца чыста дэкаратыўным элементам інтэр'еру кухні.

Ступы могуць мець розную форму і памеры , ад неглыбокай міскі да высокіх , больш за метр у вышыню , ступ для разбіўкі зёрнаў збожжа, або аддзялення насеннай лупіны насення проса. Звычайна пад словам” ступка” разумеюць невялікія пасудзіны вышынёй не больш за дваццаць сантыметраў.Слова паходзіць ад старога рускага слова ступаць - перастаўляць нагу з месца на месца.

Ступа ў інтэр’еры прысядзібнага ўчастка.



Цэп для абмалоту зерня

Жыццё чалавека ў вёсцы прадугледжвала практычна поўнае самазабеспячэнне і хлебам у тым ліку. Вырасціць пшаніцу, жыта не так і складана, значна складаней зрабіць яго якасны абмалот - адлучыць збожжа ад каласоў з даволі добрай якасцю чысціні. Жывучы ў грамадстве пра гэта асабліва не задумваешся, у той час як селяніну трэба пра ўсё задумвацца. Раней сяляне абмалочвалі збожжа цапамі і прадукцыйнасць, і якасць былі даволі пасрэдныя. Цяпер гэта робіцца камбайнамі.

Драўлянае карыта ( начоўкі).

Звычайна выраблялася с лёгкіх парод дрэва. Прымяняліся для палання( прасявання) зерня. У начоўках малых памераў церлі бульбу на дранікі і бабку, выкарыстоўвалі ў іншых мэтах.



  • У працэсе рэалізацыі праекта школьнікі атрымалі шырокія веды аб гісторыі сялянскага побыту, аб прыладах працы для мыцця бялізны, длы вырабу тканіны, для збору і апрацоўкі зерня і г.д.

  • Дзеці пазнаёміліся са старадаўнімі прадметамі хатняга ўжытку і іх сучаснымі аналагамі, атрымалі магчымасць практычнага прымянення гэтых прадметаў. Слоўнікавы запас выхаванцаў узбагаціўся назвамі прадметаў сялянскага побыту.

  • Рэкаменцуецца: распрацоўку праекта выкарыстоўваць на ўроках гісторыі Беларусі, у пазакласнай рабоце са школьнікамі, у рабоце з вучнямі па краязнаўству.



Пранік.

Прыстасаванне для мыцця бялізны ў прыродным вадаёме ( рэчцы, або возеры). У нашай вёсцы вакол прыроднага вадаёма ( мясцовая назва Застаў), у зручных месцах жанчыны на гладкіх дошках адбівалі пранікам папярэдне замочаную бялізну. Кладкі хаваліся ў двары таго гаспадара, каля чыйго двара мылася бялізна. Яны былі для агульнага карыстання, а вось пранікі у кожнай гаспадыні былі свае.



Пральная дошка.

Пральная дошка - прыстасаванне для ручнога мыцця бялізны , якое прадстаўляе сабой рабрыстую паверхню, аб якую варта інтэнсіўна церці намочаную ў мыльным растворы вопратку з мэтай забяспечыць больш эфектыўнае пранікненне часціц мыйнага сродку ў тканіну і наступнае выдаленне часціц бруду. У якасці спецыяльнага прыстасавання пральная дошка з'явілася, відаць, у пачатку XIX стагоддзя - да гэтага бялізну церлі аб камяні і іншыя натуральныя паверхні. Першыя пральныя дошкі, верагодна, былі цалкам драўлянымі, але ўжо ў 1833 г. была запатэнтавана пральная дошка , якая прадстаўляла сабой драўляную рамку з складзеным у яе рабрыстай металічнай паверхняй. Між тым у сярэдзіне XX стагоддзя ўзнікла традыцыя выкарыстоўваць пральную дошку або адмыслова выраблены падобны ёй прадмет у якасці музычнага інструмента ..

Рубель і качолка

Рубель - прадмет хатняга побыту, які ў даўніну рускія жанчыны выкарыстоўвалі для прасавання бялізны пасля мыцця. Аджатую ўручную бялізну, намотвалі на валік або качолку і раскочвалі РУБЕЛЬ , ды так , што нават дрэнна памытая бялізна станавілася беласнежнай, як быццам з яе ўсе « сокі» выціснулі . Адсюль прыказка « Не мыццём , а катаннем » . Такі набор: РУБЕЛЬ і качолка вядомы на Русі каля 700 гадоў. Выкарыстоўваўся ён як мінімум да сярэдзіны мінулага стагоддзя.

Рубель ўяўляў сабой пласціну з драўніны цвёрдых парод з ручкай на адным канцы. На адным баку пласціны наразаліся папярочныя скругленыя рубцы , другая заставалася гладкай , а часам ўпрыгожвалася разьбой .

Рубель выкарыстоўваецца сумесна з качолкай. Разгладжваемая тканіна складваецца столькі разоў , каб шырыня складзенай тканіны была менш даўжыні качолкі. Край тканіны прысоўваецца да краю стала , на край тканіны кладзецца качолка і на яе рукамі накатваецца тканіна. Атрыманая скатка ўкладваецца на краю стала. Пры дапамозе РУБЕЛя скатка пракатваецца па стале. Пасля гэтага скатка зноў прысоўваецца да краю стала і аперацыя паўтараецца. Такім спосабам атрымоўваецца дамагчыся моцнага нацяжэння тканіны на качолцы. Пасля таго як уся тканіна накатана на качолку, атрыманая скатка катаецца РУБЕЛём ад краю стала і назад пакуль тканіна не разгладжваецца ..

Самапрадка.

Мяркуецца , што самапрадка з'явілася ў Індыі , адкуль распаўсюдзілася па свету . У Еўропе з'явілася ў пачатку XIV стагоддзя. « Самапрадка » складаецца з дошкі з усталяваным на ёй цыліндрам з гарызантальна замацаваным верацяном . Рукой паварочваецца кола і праз рэмень кручэнне перадаецца верацяну . Левай рукой падаецца валакно да вострага канца верацяна, правай - пракручваецца кола. Калі нітка павялічыцца на даўжыню рукі , яе намотваюць на стрыжань верацяна і прадуць далей . Хуткасць прадзення на самапрадцы хутчэй , чым на калаўроце.

Верацяно.

Часта, калі не было у гаспадыні самапрадкі для прадзення нітак, то пралі ўручную пры дапамозе верацяна.

Каромысел.

Каромысел - дугападобная драўлянае прыстасаванне для ручнога нашэння двух вёдраў і іншых грузаў. Каромысел кладзецца на плечы і верхнюю частку спіны і размяркоўвае вагу грузу прапарцыйна па ўсёй паверхні спіны.

Саматканая посцілка і вышываныя ручнікі.

Посцілкі ткалі на кроснах з ільняных або канапляных нітак. Звычайна ўзоры на посцілках перабіраліся на кроснах, але маглі і вышывацца рукамі.

Посцілкі прымяняліся як пасцельная прыналежнасць.

Вышыванымі ручнікамі звычайна ўпрыгожвалі абразы на куце, абрамлялі рамкі з партрэтамі і фотаздымкамі.



База данных защищена авторским правом ©urok.shkola.of.by 2016
звярнуцца да адміністрацыі

    Галоўная старонка